دانش نظامی و قوت فرماندهی، تدبیر و روشنبینی فرماندهان، هماهنگی فوقالعاده فرماندهان ارتش و سپاه، حضور بسیج و نیروهای مردمی، قوت ایمان و شجاعت، تبعیت از فرامین امام، ایمان و توکل، روحیه ایثار و شهادتطلبی از عوامل مؤثر در این عملیات بود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مرکز اسناد، تحقیقات و نشر معارف دفاع مقدس و مجاهدت های سپاه؛ آزادسازی خرمشهر طی عملیات بیت المقدس که بیستوپنج روز طول کشید نقطه عطفی در تاریخ هشتساله جنگ عراق علیه ایران است.
با تصرف خرمشهر توسط ارتش رژیم بعث عراق، غروری جاه-طلبانه بر صدام و فرماندهان نظامی و دستیارانش چیره شده بود! با اشغال خرمشهر و ایجاد موانع متعدد، گمان میکردند این شهر هیچگاه به دامان جمهوری اسلامی برنخواهد گشت اما فرماندهان و رزمندگان اسلام با هدایت و رهبری حضرت امام خمینی (ره) و کنار گذاشته شدن ابوالحسن بنیصدر؛ رئیسجمهور وقت و عزل او از مسئولیت فرماندهی کل قوا، موفق شدند با تسلط بر اوضاع آشفته روزها و ماههای شروع جنگ، خود را آماده دفع تجاوز دشمن نمایند.
رزمندگان اسلام برای دفع تجاوز دشمن ضمن شکست حصر آبادان موفق شدند طی ماههای پایانی سال 1360 و آغاز سال 1361 طی دو عملیات بزرگ و مؤثر «فتح المبین» و «بیتالمقدس» بخش مهمی از خاک تصرفشده کشور بهویژه خرمشهر را باز پس بگیرند. این دو عملیات که به فاصله کمتر از یک ماه اجرا شد ماشین نظامی ارتش بعث عراق را تا نابودی کامل پیش برد و آنان را مجبور به عقبنشینی تا پشت خط مرزی کرد. صدام بعدها از این عقبنشینی بهعنوان عقبنشینی تاکتیکی نام برد!
دانش نظامی و قوت فرماندهی، تدبیر و روشنبینی فرماندهان، هماهنگی فوقالعاده فرماندهان ارتش و سپاه، حضور بسیج و نیروهای مردمی، قوت ایمان و شجاعت، تبعیت از فرامین امام، ایمان و توکل، روحیه ایثار و شهادتطلبی از عوامل مؤثر در این عملیات بود.
در اين مجال كوتاه اشارهاي گذرا به فرازهايي از بيانات قائد شهيد امت؛ حضرت آيه الله العظمي امام خامنه اي (اعلي الله المقامه الشريف) درباره عوامل پيروزي رزمندگان اسلام در عمليات غرورآفرين بیتالمقدس خواهيم داشت. عواملي كه فرماندهان و رزمندگان اسلام با بهکارگیری آنها در جنگ تحميلي دوم و سوم، درس پشيمان كنندهاي به ارتش تروريستي آمريكا و رژيم كودك كُش صهيوني دادند.
«دانش نظامی و قوت فرماندهی»
...عامل اوّل، دانش نظامى و قوّت فرماندهى و هوشيارى و استعداد جوانان مؤمن ما بود. در آن روز كسانى وانمود میکردند - و شايد امروز هم بعضى خيال كنند - كه عملياتى مثل عمليات بيت المقدّس، فقط يك هجوم انبوه انسانى بود! اینها سخت در اشتباهاند. هيچ امواج انسانى، بدون فرماندهىِ قادرِ قاطعِ هوشيار، نمیتواند هيچ عملى را انجام دهد.
در جنگ نظامى، سازماندهی و عمليات و فرماندهى و تاكتيك و دقّت نظر و موقعشناسی و دهها عامل در كنار هم، دانش نظامى را به وجود میآورد و استعداد و نبوغ نظامى را نشان میدهد. اين اتّفاق، در عمليات فتح خرّمشهر يعنى همان عمليات بيت المقدّس روى داد، كه همين شهيد عزيزِ اخيرِ ما - شهيد صيّاد شيرازى يكى از كارگردانان اصلى اين عمليات بود و خودِ او مثل ظهر چنين روزى، ازآنجا با تلفن با بنده تماس گرفت و مژده پيروزى را داد و گفت سربازان عراقى صف طولانى کشیدهاند تا بيايند اسير شوند! ببينيد اين عمليات چقدر هوشمندانه و قوى و همهجانبه بود كه نيروهاى دشمن احساس اضطرار میکردند كه براى حفظ جان خودشان بيايند خود را تسليم اسارت كنند! كه در آن روز هزاران نفر از نيروهاى دشمن متجاوز كه آنهمه با غرور و تكبّر بودند، دودستى خودشان را تسليم رزمندگان اسلام كردند.
بنابراین یکی از عوامل چنين پیروزیهای مهمّى، قدرت فرماندهى، دانش، مسلّط بودن بر عمليات پيچيده جنگ و توان بهکارگیری نيروها بود، كه آن روز هم دشمنان ما در تبليغات خودشان اینها را مخفى میکردند و میگفتند؛ ايران امواج انسانى را به جنگ فرستاد! مگر امواج انسانى میتواند پيروز شود؟! چند قبضه مسلسل از چند طرف كار بگذارند، همه امواج انسانى را درو خواهد كرد. نخير، فقط امواج انسانى نبود؛ فقط انبوه جمعيت نبود؛ قوّت سازماندهی نیروی نظامی بود، قوّت اراده بود.
«قوت ایمان و شجاعت»
عامل دوم كه از عامل اوّل مهمتر است، نيروى ايمان و شجاعت ناشى از قوّت ايمان رزمندگان و مردم و جوانان بود؛ يعنى عشق ايمانى نه عشق حيوانى، نه عشق مادّى، نه عشق به چيزهاى خُرد و حقير. عشق به ارزشها؛ عشق به آرمانهای الهى و اسلامى؛ همان چيزى كه كشته شدن در راه خدا را براى كسى كه چنين عشقى را دارد، شيرين میکند؛ نه اینکه آسان میکند، شيرين میکند.
پيامبر اكرم به اميرالمؤمنين فرمود: «يا على! آن روزى كه به تو ضربتى میزنند و اين ضربت، به شهادتت منتهى خواهد شد، صبر تو چگونه خواهد بود؟» اميرالمؤمنين عرض كرد: «يا رسول اللَّه! اين موضعِ صبر نيست؛ اين موضعِ شُكر است.» (1) كسى كه در راه خدا به شهادت میرسد، بزرگترین شاكر خدا براى اين حادثه، خود اوست؛ زيرا كه چنين نعمت بزرگى را خداى متعال به او داده است.
چه چيزى يك رزمنده، يك جوان و يك انسان را در میدانهای گوناگون، اینگونه به روشنبینی میرساند؟ ايمان آگاهانه. عزيزان من! اين ايمان آگاهانه در رزمندگان، موجب اين میشد كه خطر را به هيچ بگيرند. در فرماندهان موجب اين میشد كه لحظهای بهراحتی خود و يا به خطر براى خود فكر نكنند. شب و روز تلاش و كار كردند؛ حيثيت حقير خودى را ناديده گرفتند؛ براى خدا و براى اهداف اسلام و براى آزادى و سربلندى ملت مسلمان، حاضر شدند جان خودشان را بدهند. هر ملتى كه اینطور احساسى در او باشد، شكست خوردنى نيست. چه كسى میتواند چنين ملتى را شكست دهد؟ همه زورگوییهای قلدران دنيا به اين است كه جان كسى را تهديد كنند؛ بالاترينش اين است. اگر كسى حاضر شد جان خود را در راهى بدهد، ديگر چه تهديدى بر او كارگر خواهد شد؟
من میخواهم عرض كنم، حتّى همان عامل اوّل هم - يعنى آن قوّت فرماندهى و دانش نظامى و تسلّط بر امر نظامیگری، از اين عامل دوم ناشى شد. همين نيروى ايمان بود كه توانست ارتش و سپاه و بقيه عناصرى را كه در جنگ شركت داشتند مثل نيروهاى مردمى، مثل جهاد سازندگى، مثل عشاير به نقطهای برساند كه بتوانند يك نيروى عظيم نظامى را با يك فرماندهى قوى و قاطع به وجود آورند.
اين ايمان و اين عشق معنوى بود كه آن استعداد را در آنها به جوشش درآورد، و الّا ما قبل از اين هم در اين كشور جنگهایی داشتيم كه نيروهاى ما نتوانستند آن جايگاه شايسته را براى خود كسب كنند. اين قوّت ايمان بود كه قدرت فرماندهى را پديد آورد. پس، همهچیز به اين برمیگردد كه اگر جوانان و مردم يك كشور، ايمانشان به خدا، ايمانشان به هدف، احساس فداکاریشان در راه هدف، احساس اینکه خود را جزو حزبالله و جنداللَّه بدانند، تقويت شد، اين ملت شکستناپذیر میشود» (2)
گردآورنده:حسن علایی فعال
پاورقي:
1- بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۲۴۳
2-بيانات در ديدار جمع كثيرى از رزمندگان عمليات بيت المقدّس به مناسبت سالروز آزادى خرّمشهر 03/03/1378
